如何做到身備五弓

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(小編註:以上圖片的兄台,大家看看,張弓射箭,他的混元樁,身備五弓,很是了得,能在運動中,保持如此好的間架結構,這就是動樁,這就是樁的應用,樁就是拳,樁是生活,拳即是樁,生活即是樁)

身備五弓或身有五張弓,是太極修煉中對發力的一種形象的比喻。五弓的內容是指兩腿是兩張弓,兩臂是兩張弓,身體是一張弓,一共五張弓,對五張弓這個提法,習練太極的人大部分都知道,但如何就算是有了五張弓就不是所有人都清楚了,如何才能練成這五長弓,知道的就更少了,所以五張弓就停留在了嘴上,熱鬧一下而已。

五張弓實際是修練太極的人對太極發力方法的一種描述。太極是內功拳術,發力靠內勁,和外家就有明顯不同,外家發力靠肌肉的伸縮,其力剛硬,沒有韌性。內家發力靠內勁,說氣也好,說筋骨也好,胳膊腿發出的力,如同弓射出之箭,勁是有彈性的,更具穿透力。說兩腿是兩張弓,更準確的說,應該是兩腿踢出如弓射出之箭,兩臂發拳也如弓發出之箭,即有彈力又有穿透力。拳頭出去如箭,胳膊也就稱之為弓了,腿亦然。而身這張弓呢?這是一張大弓,也有人把上身下身分開說身是兩張弓,這樣就六張弓了,不管身是一張弓還是兩張弓,這弓主要是為胳膊腿四小弓服務的,大弓,小弓一起發力,這箭出去就更具殺傷力了。

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關於用五弓描述太極發力問題其實也有別的描述法,如對四小弓的描述就有崩彈之力,筋骨之力等,而對大弓的描述就是龍虎之力了。其實都是一個意思,說的都是太極發力的問題,關鍵還是要把這太極之力練出來。當然五弓的說法是有積極意義的,目標明確,只要我們把五張弓分別練成了,五弓齊備,這太極力就有了,而且我們所練之太極基本沒錯了。

就五張弓而言,兩腿之小弓是最好練的,只要把腿放鬆意念置於腳跟,踏出去,這力基本就是崩彈力,堅持練習,練成功並不難。回天九式之踏破山河練的就是這種力,或者說回天九式最後一式練了兩張弓,腿上兩張弓。胳膊兩張弓是最難練的,這胳膊確實不如大腿,它比較弱,沒有身體那張大弓幫忙,這兩張小弓基本沒用。所以,要練這兩張小弓得先把身體那張大弓練好。練大弓要開胯,跨開了就沒問題,要開胯得放鬆。所以,楊澄甫說唯一鬆字難練,能懂鬆字其餘末事耳。

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能放鬆,有了龍虎之力,會用便是弓,有了大弓再繼續放鬆,就找到上面的小弓了,那時一掌或一拳打出和腿上踏破山河的感覺是一樣的,也能清晰的聽到筋骨崩彈之聲,而且可以發出寸勁了,抖大杆用的就是寸勁,有了上面兩小弓,抖大杆也就不是問題了。

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