心是身的主宰,善惡之根源,關係到一個人的疾病和健康

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蘇軾曾向吳子請教養生之道,得到兩個字,一是和,二是安。

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什麼叫和?蘇軾說:「你沒有看到自然界有嚴寒和酷暑嗎?冷熱到了極限,可以把皮膠折斷,使金屬熔化。而一般的東西卻並不怕寒熱,是因為冷熱對它們造成的影響很小。冷熱的變化是在白天或夜裡發生的,往往在瞬息之間就變化幾次,而人們一般感覺不到,其原因是變化很小,比較溫和。如果突然之間由冷變熱,或由熱變冷,那麼人早就死了。」

什麼是安?蘇軾說:「我曾從牢山坐船過海,到達淮水時遇到大風,船上的人隨著風浪上下顛簸,如同踏上車輪向前滾動,以致眩暈迷亂,無法控製。而我的飲食起居卻和平時一樣,這並不是我有什麼奇異的法術,而是不與風浪鬥爭,聽其所為。

凡是導致我生病的,並不是外界的事物。飯菜中有蟲蛆,看到的人無不嘔吐不止。沒有看到而吃下去的人卻不曾嘔吐。請觀察一下嘔吐和不嘔吐的原因。

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說是山珍海味一定會咽下去,說是糞便汙穢一定會唾棄。這兩種東西我都不曾接觸,怎會咽下或唾棄。這種現象是因為物呢,還是因為我們自己呢?如果知道原因在於自己,那麼即使接觸到這些東西,而不改變態度,這便是安的最高境界。

對外界事物安然處之,外物對自身的影響就很輕微,內心平和就會順應外物的變化。外物的影響輕微,內心順應外物的變化,養生之道就完備了。吳子是古代那種安靜的人,他對事物的觀察細緻入微。因此,我私下把他的話記錄下來,以便隨時學習。」

心是萬法之宗,一身的主宰,生死的根本,善惡之根源,關係到一個人的疾病和健康。

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如果某種意念在內心萌發,則各種意識便轉向身外,不向善就會導致五內顛倒,大病纏身;如果內心澄凈,各種災禍自然消除。

孟子說:「調養內心最好的辦法是寡慾。」所以,一旦為妄想所累,即使神仙也幫不了。心思端正,鬼神也會害怕。

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